ÁNGEL DE LA MORÍA

             …YERA AUTOR MOZU

Ángel García Peláez “Ángel de la Moría” (Llanes, 1858-1895)

Esti autor del conceyu de Llanes tuvo que marchar pa Méxicu de bien mozu, con dieciséis años, anque nunca escaeció a Asturies nin a la so llingua. Dende ellí entamó a escribir n’asturianu. Fízose cura y tornó pa Llanes, onde morrió con trenta y siente años.

Ye unu de los primeros autores que se dan a conocer escribiendo na variedá oriental del asturianu. En vida asoleyó dos llibros, en 1892 “El pozu del Alloral”, la polémica que, n’asturianu oriental asoleyare con Pepín el Sardineru nes páxines d’El centinela español, periódicu mexicanu, y en 1893 “A teya vana”.

En 1887, con menos de trenta años y tovía dende Méxicu, apaez na reedición ampliada que fai Fermín Canella de l’antoloxía “Poesías Selectas en Dialecto Asturiano”, de Xosé Caveda y Nava, col poema que reproducimos, dedicáu al ríu de la villa de Llanes, el Carrocéu.

Llagrimina de Dios, rapaz parlleru,

Enriador y espumosu gorgoritu,

Gotera d’un llagar del infinitu,

Sorbiquín corredor y bullangueru.

Siempre rebizcador y gayasperu

Lixeru y blincador como un cabritu

Que sin mieu al escayu u al espitu

¡Abaxas dende’l monte hasta’l Riberu!

¿Qué música é meyor que to mormullu?

¿Qué cánticu hai igual a to sormiella?

Yo qu’aborrezo’l mundanal barullu

Y too sol corazón dura postiella,

Solu me queda’l placenteru orguyu

D’haber nacíu a to floriada oriella.

La entrada «Al Carrocéu», d’Ángel García Peláez se publicó primero en Formientu.

Tenía dos xilgueros
el neñu de Xulián
que pescara con liga
en mediu d’un payar;
y porque non comíen
y non cantaben ná,
llorando istes palabres
-yos decía’l rapaz:
«¿Qué tenéis xilguerinos
que non queréis cantar?

Yo tráyovos alpiste
lo miyor qu’aquí hai,
y del miyor panizu
que collecha mio pá.
Enllénovos la xaula
de migayes de pan,
y cuando tien cereces
la nuestra cerezal
pélovos les miyores
y tráyoles p’acá.

Agora, pel veranu,
que tanto calor fai,
cúbrovos la xaulina
con fueyes de figal
y flores de Benitu,
lloréu y tomillar.
¿Non conocedes, ¡vae!
que non puedo fer más?
¿Entoncies qué vos falta
que non queréis cantar?»

Y diz que los xilgueros
del neñu de Xulián,
igual que si falaren
entamaron piar,
y dando les alines
dixeron al rapaz:
«Non queremos alpiste,
nin panizu, nin pan,
nin flores de Benitu,
lloréu nin romeral.
Si quies venos cantar
non nos des pan nin flores:
danos la llibertá».

La entrada «Llibertá» de Pin de Pría se publicó primero en Formientu.

Al paxarín que vola
de rama en rama
non contrando sitiu
y allegre canta;

Al vientín que gozosu
crucia caleyes
y sin pizca de xuiciu
muevi les fueyes;

Aquelles oliquines
que reblincando
por encima les peñes
mofu dexando:

Aseméyeste, neña,
así paeces
col garbu que gastes
d’eses maneres.

Al vete esa boquina
y esos güeyinos,
eses manes tan ñidies
y esos dientinos,

Al vete tan guapina,
tan llista y tiesa,
dichosu quien te lleve
digo depriesa.

En toa la quintana
no hai una moza
que se ponga a la to vera
a llavar ropa;

Si al són de la gaita
a bailar sales,
mozu non queda n’aldea
que tu non canses.

Tiénente envidia
toos n’aldea
y tamién te marmura
dalguna vieya.

Déxales que falen,
non faigas casu,
pos denguna t’allega
nin al calcañu.

Yá sé que te cases
con un buen mozu,
que por ti ta ciegu
igual qu’un topu.

Dios vos faiga felices
los dos xuntinos
y pan na masera
pa los fiínos.

Que la lluna vos dure
díis eternos,
que vos dea buena suerte
(y a min pa vevos)

La entrada «Neña», de Pachín de Melás se publicó primero en Formientu.

Claro qu’esti problema, qu’agora paez nun tener importancia nenguna, tenía los sos oríxenes na imposibilidá de les muyeres pa realizar el so llabor intelectual. ¿Quién nun se diba rir d’una muyer que quería más estudiar enantes que bordar o cuidar de la casa? L’espaciu de la muyer yera’l domésticu, les actividaes de la casa y les sos preocupaciones, les reproductives. Mentanto, los homes ocupaben la mayor parte de la actividá intelectual y de los espacios públicos.

Robustiana Armiño y Menéndez (Xixón, 1821 – Madrid, 1890) foi una d’eses muyeres autodidactes, dedicada al periodismu y a la poesía dende la so adolescencia. Ente los sos estudios autodidactes destaquen tanto’l perfeccionamientu de la llingua castellana como la conocencia d’otres llingües estranxeres cola única ayuda de los llibros. Publicó en periódicos como El Nalón, Revista Asturias, El Guadiana y El pensamiento, ganando un gran prestixu lliterariu y el so nomamientu como Socia Facultativa del Liceo de Badajoz y como socia de mérito corresponsal del Liceo de L’Habana.

A pesar de les dificultaes pa conciliar la so carrera lliteraria cola so vida doméstica tres el casamientu col doctor De la Cuesta Cherner, Robustiana Armiño ganó l’aprobación de los intelectuales del so tiempu. Cabe destacar la correspondencia qu’intercambiaba cola escritora d’Almendralejo Carolina Coronado, quien promocionaba les obres de les sos compañeres de lletres, y con Gertrudis Gómez de Avellaneda.

La so obra abarca munchos xéneros lliterarios. Dende’l so llabor como periodista, hasta’l so llabor como dramaturga. En poesía, destaquen el llibru Poesías (1851), prologado por Carolina Coronado, y el poemariu infantil  Flores del paraíso o Ilustración de la Infancia (1852). Nel ámbitu narrativu, escribió noveles como La culpa va en el castigo (1864), Las virtudes capitales. Contra soberbia, humildad (1865), y un llibru de semeyes tituláu Fotografías sociales (1862). Por últimu, cultivó’l teatru con obres como’l drama Los condes de Gijón y la zarzuela Dos coronas.

Magar que la hestoria quiera borrar los nomes de les muyeres que con dificultá s’abrieron pasu nel mundu públicu masculín, la verdá ye que munches participaron activamente na esfera pública, faciendo frente a les consecuencies. Dalgunes, baxo nomatu. Otres, adaptándose a les circunstancies y otres dando la cara escontra les normes d’una sociedá que comenzaba a cambiar.

La entrada Robustiana de Armiño, un exemplu d’autodidactismu se publicó primero en Formientu.

La manera de dicite
Qu’hai milenta razones que se llamen como tu:
Y qu’esperen por ti:
Qu’esperen por ti.

A vegaes
Camiento cansáu
Qu’ellos
Nin siquiera sabrán
Que tuviemos equí,
Asoleyando un País
Que cayó una nueche a la mar
Y na mar y na nueche lu quixeren dexar.

Que nin siquiera sabrán
Que tuviemos equí
Cola voz y les manes
Falando d’amor:
Falando de ti.

Pero ye igual,
Hai que siguir:
Hai que siguir:
Faciendo del argayu un fueu
Y del vientu un hermanu
Qu’esparda’l calor.

Hai que siguir ansina y equí:
Hai que siguir… hai que siguir.

La entrada «Toi buscando», de Andrés Solar se publicó primero en Formientu.