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Riscaba l\u2019alba en Las Ace\u00f1as, a la vera d\u2019un r\u00edu Navia. L\u2019augua que percorr\u00eda arrastrando milenta hestories diferentes de tolos qu\u2019ell\u00ed crecieron.<\/p>\n
Bernab\u00e9 yera un mozu que viv\u00eda cola so ma y el so hermanu Fons\u00edn nuna peque\u00f1a y vieya casina no que angua\u00f1o yera\u2019l pueblu nel que de les sos ace\u00f1es nam\u00e1s quedaba\u2019l son\u00edu y una peque\u00f1a amuesa de lo que foi n\u2019orixe. Un encantu m\u00e1xicu qu\u2019atrapaba la mente d\u2019un ne\u00f1u como Fons\u00edn. Nun llograba dexar una tarde ensin falar, dibuxar, o lleer delles hestories. El so rincon\u00edn yera ente los xuncos del Balme\u00f3n, nes coraes del llugar. Ca\u00fana de les llib\u00e9lules que-y fac\u00eden sonrir yeran les mesmes que provocaben que Bernab\u00e9-y ri\u00f1era por creer nesos rellatos, nesos amuletos que nam\u00e1s ocupaben espaciu nel cuartu\u2019l ne\u00f1u.<\/p>\n
Yera y\u00e1 pela ma\u00f1ana cuando un discutiniu ente los dos hermanos fizo que les coses nun volvieren ser lo mesmo nel puebl\u00edn. El llantu Fons\u00edn y la rega\u00f1ina Bernab\u00e9 oy\u00edense dende\u2019l mol\u00edn. Baxaba per un cam\u00edn dexando de llau al peque\u00f1u hasta qu\u2019acabara de llorar. Sent\u00f3se nuna piedra que s\u2019atopaba xunto al llavaderu.<\/p>\n
Onde davezu v\u00edase la villa, esa nueche afay\u00f3 una cenciella casina, con una muyer na entrada. Ella fac\u00eda-y dir a la so vera. Dixera-y qu\u2019oyera el discutiniu con un rapac\u00edn y llam\u00e1balu a averase. Bernab\u00e9 fix\u00e1rase nel llugar, v\u00eda les paredes feches por piedres asitiaes, los cobertores de ganchiyu al travi\u00e9s de la ventana. Mentanto, los pelos llargos y blancos de la muyer tap\u00e1ben-y casi tola cara alredor d\u2019unes arrugues qu\u2019acompa\u00f1aben unos g\u00fceyos negros. Traces que fac\u00eden entrugase a Bernab\u00e9 si yera en verd\u00e1 o non una muyer.<\/p>\n
Les pallabres reprochaben al mozu\u2019l comportamientu col hermanu. Bernab\u00e9 nun cre\u00eda na mitolox\u00eda, nin nada fuera les lleis de la l\u00f3xica. Sicas\u00ed, colg\u00e1ba-y del pescuezu una quiastolita. Darr\u00e9u entam\u00f3 una hestoria alrodiu de la maxa d\u2019aquella xema. Diba a\u00f1os, nun sab\u00eda cu\u00e1ntos, el tarrec\u00edu dia\u00f1u tratara de xubir pel r\u00edu Navia hasta llegar a les veres d\u2019Eilao, onde s\u2019atopaben tolos vecinos medrosos. La criatura trat\u00f3 de llegar, pero la presencia d\u2019estes piedres m\u00e1xiques torg\u00e1ronlo, dexando llibre de desgracia estes tierres… Esmolec\u00edase\u2019l moc\u00edn al acabar y entrug\u00e1ra-y el motivu de saber una hestoria qu\u2019\u00e9l enxam\u00e1s oyera cuntar a los sos vecinos nin a naide del pueblu. Nam\u00e1s s\u2019escuchaba falar al rodiu d\u2019una lleenda que dic\u00eda que les piedres de la cruz yeren ll\u00e1rimes petrificaes d\u2019una muyer\u2026 y nam\u00e1s tuvo por respuesta que nas lleendes siempres hai dalgo de verd\u00e1. Garr\u00f3\u2019l so colgante y ximelg\u00f3lu demostrando que nenguna piedra ye de proteici\u00f3n.<\/p>\n
Oy\u00f3 la voz de la so madre dende lo alto\u2019l llar. La nueche cayera y tuviera fuera demasiaes hores, a pesar de que nam\u00e1s sintiera tar un ratu. Llevant\u00f3se pa facer se\u00f1al de que s\u2019atopata bien. Llanz\u00f3 una mirada p\u2019atr\u00e1s pa despidise. Un respigu percorri\u00f3\u2019l so cuerpo y la medrana marc\u00f3se-y nos g\u00fceyos al nun afayar tres d\u2019\u00e9l m\u00e1s qu\u2019unes muries baltaes, enllenes de yedra y yerbes, metanes les cuales atop\u00e1base rotu\u2019l so colgante.<\/p>\n
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